01จุดแวะ 1 · ก่อตั้ง พ.ศ. 2524 (เดิมชื่อ “แพเทวราช”)
การเดินทางของท่านเริ่มต้นที่นี่ — ที่ “ธาร” บ้านริมน้ำของเราบนฝั่งแม่น้ำป่าสัก จังหวัดพระนครศรีอยุธยา และเป็นท่าเรือที่ท่านจะออกเดินทาง ร้านแห่งนี้เปิดครั้งแรกเมื่อ พ.ศ. 2524 ในชื่อ “แพเทวราช” เรือนแพลอยน้ำที่ผู้คนรักใคร่ผูกพันมากว่าสามทศวรรษ ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นถึงสามชั่วอายุคน — จากรุ่นปู่ สู่รุ่นพ่อ และรุ่นลูกในวันนี้ ก่อนจะกลายมาเป็นชื่อสั้น ๆ ว่า “ธาร” คำไทยที่หมายถึงสายน้ำที่ไหลรินไม่ขาดสาย ดั่งสายสัมพันธ์ของครอบครัวที่สืบเนื่องกันมา และดั่งการล่องเรือที่กำลังจะเริ่มขึ้น ขณะที่ท่านก้าวลงเรือ ลองหันกลับไปมองเรือนไม้และโคมไฟใต้ชายคาไม้สานหวาย สูดกลิ่นอาหารไทยที่ลอยมาตามสายลม พร้อมเสียงทักทายอันอบอุ่น แล้วเรือก็ค่อย ๆ ถอยออกจากฝั่งสู่กระแสน้ำป่าสักอันเนิบช้า พาราชธานีเก่า วัดวา ป้อมปราการ และหมู่บ้านที่ถูกลืม ค่อย ๆ เลื่อนผ่านสายตา ขอต้อนรับสู่ธาร แล้วให้สายน้ำนำทางท่านไป
รู้ไหมว่า
รู้หรือไม่ “ธาร” เริ่มต้นเมื่อ พ.ศ. 2524 ในฐานะเรือนแพลอยน้ำชื่อ “แพเทวราช” และส่งต่อความอบอุ่นริมน้ำจากรุ่นปู่สู่รุ่นลูกมาแล้วถึงสามชั่วอายุคน
อ่านเพิ่มเติม →02จุดแวะ 2 · สร้าง พ.ศ. 1867 (ก่อนสถาปนากรุงศรีอยุธยา 27 ปี)
ณ จุดบรรจบด้านทิศตะวันออกเฉียงใต้ที่แม่น้ำเจ้าพระยาสบกับแม่น้ำป่าสัก วัดพนัญเชิงวรวิหารตั้งตระหง่านอยู่ริมน้ำ หันหน้าเข้าสู่ปลายเกาะเมืองโดยตรง สังเกตพระวิหารสีขาวหลังสูงและหลังคาซ้อนชั้นปิดทองที่ผุดขึ้นเหนือสายน้ำ ภายในประดิษฐาน 'หลวงพ่อโต' (พระพุทธไตรรัตนนายก) พระพุทธรูปปางมารวิชัยองค์มหึมา สูงราว 19 เมตร หน้าตักกว้างราว 14 เมตร หนึ่งในพระพุทธรูปนั่งที่ใหญ่ที่สุดของแผ่นดินไทย หล่อขึ้นตั้งแต่ พ.ศ. 1867 ก่อนการสถาปนากรุงศรีอยุธยาถึง 27 ปี ศาลเจ้าจีนสีแดงทองและโคมไฟที่เรียงรายเคียงข้างสถาปัตยกรรมไทยสะท้อนศรัทธาของชาวไทยเชื้อสายจีนมาหลายศตวรรษ ครั้งหนึ่งแม่ทัพเรือเจิ้งเหอแห่งราชวงศ์หมิงเคยแวะสักการะ ณ ที่นี้เมื่อ พ.ศ. 1950 ระหว่างการเดินเรือครั้งยิ่งใหญ่ของท่าน
รู้ไหมว่า
รู้หรือไม่: ชาวจีนเรียกหลวงพ่อโตว่า 'ซำปอกง' และเชื่อกันว่าก่อนกรุงแตกใน พ.ศ. 2310 พระเนตรของพระพุทธรูปได้หลั่งน้ำตาไหลลงถึงพระนาภี ราวกับร่ำไห้ต่อการล่มสลายของราชธานี
อ่านเพิ่มเติม →03จุดแวะ 3 · สร้างราวสมัยสมเด็จพระมหาจักรพรรดิ กลางพุทธศตวรรษที่ 21 — บูรณะครั้งใหญ่สมัยสมเด็จพระนารายณ์ พ.ศ. 2206
มองไปยังมุมตะวันออกเฉียงใต้สุดของเกาะเมือง ตรงจุดที่แม่น้ำป่าสักไหลมาบรรจบกับเจ้าพระยา แนวอิฐเตี้ยๆ ที่ยื่นออกมาจากตลิ่งคือ ป้อมเพชร ป้อมปราการที่แข็งแกร่งและสำคัญที่สุดในบรรดาป้อมรอบกรุงกว่ายี่สิบป้อม สมเด็จพระมหาจักรพรรดิโปรดให้ก่อขึ้นด้วยอิฐและศิลาแลงราวกลางพุทธศตวรรษที่ 21 หลังศึกครั้งแรกกับพม่า เมื่อสยามก้าวเข้าสู่ยุคปืนไฟ ผนังหนาถึง 14 เมตร รูปทรงหกเหลี่ยมยื่นล้ำแนวกำแพงเมือง เจาะช่องปืนใหญ่แปดช่องกวาดคุมลำน้ำ เรือสำเภาต่างชาติทุกลำต้องทอดสมอ ณ ที่นี้เพื่อตรวจค้นก่อนเข้าเมืองหลวง ต่อมาสมเด็จพระนารายณ์โปรดให้วิศวกรเยสุอิตชาวซิซิลีบูรณะใหม่ใน พ.ศ. 2206 ป้อมส่วนใหญ่ของกรุงถูกรื้ออิฐไปสร้างกรุงเทพฯ สมัยรัชกาลที่ 1 ป้อมเพชรจึงเป็นหนึ่งในสองป้อมที่ยังหลงเหลือให้เห็นถึงทุกวันนี้
รู้ไหมว่า
รู้หรือไม่ ชื่อ "ป้อมเพชร" หมายถึงเพชร สื่อว่าเป็นป้อมที่แกร่งที่สุดของกรุงศรีอยุธยา และเป็นด่านตรวจที่เรือสำเภาต่างชาติทุกลำต้องหยุดก่อนเข้าเมืองหลวง
อ่านเพิ่มเติม →04จุดแวะ 4 · สร้าง พ.ศ. 1896 (ค.ศ. 1353)
มองไปทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำเจ้าพระยา ตรงข้ามด้านใต้ของเกาะเมือง แล้วท่านจะเห็นพระปรางค์ประธานสีขาวบริสุทธิ์เด่นสง่าเหนือระเบียงคดและแนวไม้ริมน้ำ ตามตำนานสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 (พระเจ้าอู่ทอง) ผู้สถาปนากรุงศรีอยุธยา ทรงตั้งวัดหลวงแห่งนี้เมื่อ พ.ศ. 1896 บนพื้นที่ 'เวียงเล็ก' ซึ่งเชื่อว่าเป็นที่ประทับก่อนสร้างพระนคร วัดนี้เป็นหนึ่งในไม่กี่แห่งที่รอดพ้นจากการทำลายของทัพพม่าใน พ.ศ. 2310 มาได้เกือบสมบูรณ์ องค์ปรางค์ขาวจึงยังตั้งตระหง่านครบถ้วน ให้ท่านได้เห็นปรางค์อยุธยาอย่างที่ควรจะเป็น มิใช่ซากปรักหักพังสีดำคล้ำ (นักวิชาการบางท่านอ้างอิงเอกสารฝรั่งเศสว่าสถาปัตยกรรมที่เห็นเป็นฝีมือสมัยสมเด็จพระนารายณ์ปลายพุทธศตวรรษที่ 22 ซึ่งอาจบูรณะทับรากฐานเดิมของพระเจ้าอู่ทอง)
รู้ไหมว่า
รู้หรือไม่: เพราะรอดพ้นจากไฟสงคราม พ.ศ. 2310 ปรางค์ขาวองค์นี้จึงยังสมบูรณ์ — เป็นหนึ่งในไม่กี่จุดตลอดเส้นทางที่ท่านได้เห็นปรางค์อยุธยาอย่างที่ควรจะเป็น
อ่านเพิ่มเติม →05จุดแวะ 5 · โบสถ์ปัจจุบันสร้าง พ.ศ. 2426–2434
โบสถ์สีเหลืองสดใสหลังนี้คือแหล่งกำเนิดของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในสยาม เริ่มจากโบสถ์ไม้ที่พระสังฆราชปีแยร์ ล็องแบร์ เดอ ลา ม็อต สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2209 บนที่ดินซึ่งสมเด็จพระนารายณ์มหาราชพระราชทาน โปรดสังเกตหอระฆังและหน้าบันสมมาตรแบบโรมาเนสก์ที่ผงาดขึ้นแทบจะจากผิวน้ำริมฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยา ออกแบบโดยสถาปนิกชาวอิตาลี โยอาคิม กราสซี และเสร็จสมบูรณ์ใน พ.ศ. 2434 ผนังสีเหลืองอมส้มอันอบอุ่นตัดกับความเขียวขจีของสองฝั่งอย่างโดดเด่น ทำให้เป็นหนึ่งในภาพจำที่งดงามที่สุดของเส้นทางล่องเรือ และเป็นความต่างที่สะดุดตาท่ามกลางวัดพุทธโดยรอบ
รู้ไหมว่า
รู้หรือไม่: ที่นี่ถือเป็นแหล่งกำเนิดของพระศาสนจักรคาทอลิกในประเทศไทย โบสถ์สีเหลืองที่เห็นในวันนี้คือหลังที่สี่ในเรื่องราวที่เริ่มต้น ณ ริมฝั่งแห่งนี้เมื่อกว่า 350 ปีก่อน
อ่านเพิ่มเติม →06จุดแวะ 6 · สร้าง พ.ศ. 2173 รัชกาลสมเด็จพระเจ้าปราสาททอง
ทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำเจ้าพระยา วัดไชยวัฒนารามเปิดตัวเองออกสู่สายน้ำอย่างสง่างามที่สุดในตลอดเส้นทางล่องเรือรอบเกาะเมือง สมเด็จพระเจ้าปราสาททองทรงสถาปนาไว้เมื่อ พ.ศ. 2173 เป็นพระอารามหลวงแห่งแรกของรัชกาล บนที่ซึ่งเชื่อว่าเคยเป็นนิวาสสถานเดิมของพระราชมารดา และทรงฟื้นรูปแบบปราสาทขอมอันยิ่งใหญ่เพื่อประกาศความชอบธรรมแห่งราชบัลลังก์ เชิญท่านมองหาพระปรางค์ประธานสูงราว 35 เมตรที่แทนเขาพระสุเมรุ ล้อมด้วยปรางค์บริวารสี่ทิศและเมรุทิศเมรุรายที่เรียงรับกันเป็นวง เมื่อครั้งกรุงแตก พ.ศ. 2310 พระพุทธรูปตลอดแนวระเบียงคดถูกตัดเศียร เหลือเพียงเงาองค์พระไร้เศียรอันเป็นภาพจำของวัดมาจนวันนี้ ยามเรือแล่นผ่านในเวลาโพล้เพล้ ยอดปรางค์จะอาบแสงทองอมชมพูโดยมีดวงตะวันลับขอบฟ้าอยู่เบื้องหลังพอดี
รู้ไหมว่า
รู้หรือไม่ ในมหาอุทกภัย พ.ศ. 2554 วัดนี้จมอยู่ใต้น้ำลึกราว 2 เมตรอยู่หลายสัปดาห์ ก่อนความร่วมมืออนุรักษ์ไทย–สหรัฐฯ นาน 12 ปีจะบูรณะแล้วเสร็จเมื่อ พ.ศ. 2567
อ่านเพิ่มเติม →07จุดแวะ 7 · สมัยอยุธยาตอนกลาง (ราว พ.ศ. 2031–2172) · บูรณะครั้งใหญ่สมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น
บนฝั่งตะวันตกของแม่น้ำเจ้าพระยา เยื้องมุมตะวันตกเฉียงเหนือของเกาะเมืองใกล้บ้านโพธิ์ มองหาวัดสีขาวที่ยังมีชีวิตตั้งขึ้นถัดจากริมน้ำ — ไม่ใช่ซากปรักหักพังกลางดง แต่เป็นวัดที่ยังครึกครื้นด้วยพระสงฆ์และการทำบุญของชาวบ้านทุกวัน จุดเด่นคือองค์พระปรางค์ประธานที่อ้วนกลมและป้อมเตี้ย ดูหนักแน่นและเรียวน้อยกว่าปรางค์ทรงสูงเพรียวที่เห็นทั่วไปรอบเกาะ ทั้งยังไม่มีบันไดขึ้นสู่ซุ้มพระบรมธาตุภายใน สิ่งที่เห็นอยู่ส่วนใหญ่เป็นผลจากการบูรณะครั้งใหญ่เมื่อต้นกรุงรัตนโกสินทร์ โดยกรมขุนอิศรานุรักษ์ พระภาคิไนยในรัชกาลที่ 1 พระนัดดาของรัชกาลที่ 1 — การบูรณะครั้งนี้เองก็เป็นที่มาของชื่อเต็มยศที่วัดใช้อยู่ในทุกวันนี้ เมื่อเรือแล่นอ้อมโค้งไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของเกาะเมือง ขอเชิญมองฝั่งตะวันตก — พระปรางค์ทรงอ้วนป้อมคือ“ตัวที่แปลกกว่าใคร”ที่สังเกตได้ง่ายจากกลางลำน้ำ
รู้ไหมว่า
ขณะที่วัดหลวงเก่าที่อยู่ใกล้กันกลายเป็นซากปรักหักพัง วัดกษัตราธิราชกลับไม่เคยถูกทิ้งร้าง แต่เป็นวัดที่มีพระสงฆ์จำพรรษาสืบเนื่องตั้งแต่สมัยอยุธยาจนถึงปัจจุบัน
อ่านเพิ่มเติม →08จุดแวะ 8 · สร้างราว พ.ศ. 2091 — เพื่อรำลึกการสละพระชนม์ของสมเด็จพระสุริโยทัย
มองไปยังฝั่งตะวันตกของเกาะเมือง จะเห็นเจดีย์สีนวลทองสูงเด่นเพียงองค์เดียวตั้งตระหง่านริมแม่น้ำเจ้าพระยา — เจดีย์ศรีสุริโยทัย อนุสรณ์แห่งวีรกรรมของสตรีผู้กล้า เมื่อ พ.ศ. 2091 กองทัพพระเจ้าตะเบ็งชะเวตี้แห่งพม่ายกมาล้อมกรุง สมเด็จพระสุริโยทัย อัครมเหสีของสมเด็จพระมหาจักรพรรดิ ทรงปลอมพระองค์เป็นชายในเครื่องทรงพระอุปราช เสด็จขึ้นคอช้างออกศึกเคียงข้างพระสวามี ณ ทุ่งภูเขาทอง เมื่อช้างทรงของพระมหาจักรพรรดิเสียที พระนางทรงไสช้างเข้าขวางระหว่างพระสวามีกับพระเจ้าแปร เพื่อกันการไล่ ต้องพระแสงของ้าวขาดสะพายแล่งสิ้นพระชนม์บนคอช้าง พร้อมด้วยพระราชธิดา หลังสงคราม พระมหาจักรพรรดิโปรดให้ถวายพระเพลิงในเขตสวนหลวง แล้วสร้างเจดีย์องค์นี้ครอบที่ถวายพระเพลิง อุทิศเป็นวัดสวนหลวงสบสวรรค์ องค์เจดีย์เป็นทรงย่อมุมไม้สิบสอง เรียวสูงสง่า เป็นหมุดหมายที่เรือทุกลำแลเห็นแต่ไกล
รู้ไหมว่า
รู้หรือไม่ พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 4 ทรงพอพระทัยในทรงของเจดีย์องค์นี้มาก จึงโปรดให้จำลองไปสร้างเป็นพระเจดีย์ประจำรัชกาลของพระองค์ที่วัดพระเชตุพนฯ (วัดโพธิ์) ในกรุงเทพฯ
อ่านเพิ่มเติม →09จุดแวะ 9 · การค้าเริ่ม พ.ศ. 2147 · ที่ดินพระราชทาน พ.ศ. 2177
บนช่วงใต้ของแม่น้ำเจ้าพระยา ริมฝั่งเดียวกับหมู่บ้านญี่ปุ่นและอยู่ติดกัน ท่านจะเห็นอาคารพิพิธภัณฑ์สไตล์ดัตช์สีขาวสง่างาม ตั้งอยู่เหนือรากฐานอิฐเก่าของอาคารการค้าเดิม ที่นี่คือที่ตั้งของสถานีการค้าบริษัทอินเดียตะวันออกของดัตช์ (VOC) ซึ่งได้รับที่ดินริมน้ำเป็นรางวัลในปี พ.ศ. 2177 และสร้างเป็นตึกอิฐสองชั้นแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2179 โดดเด่นท่ามกลางเรือนไม้จนชาวสยามเรียกขานว่า 'ตึกแดง' ว่ากันว่าเป็นชุมชนชาวต่างชาติที่งดงามที่สุดในราชอาณาจักร ก่อนถูกทำลายลงเมื่อกรุงศรีอยุธยาเสียแก่พม่าในปี พ.ศ. 2310 มองรากฐานอิฐเตี้ย ๆ ริมน้ำแล้วนึกถึงยุคที่การค้าหนังกวางและไม้ฝางเชื่อมสยามเข้ากับนางาซากิและอัมสเตอร์ดัม
รู้ไหมว่า
ผู้จัดการสถานีการค้า เยเรเมียส ฟาน ฟลีต (พ.ศ. 2176–2185) เขียนพงศาวดารกษัตริย์สยามที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่หลงเหลืออยู่ ซึ่งยังใช้เป็นหลักฐานชั้นต้นจนถึงทุกวันนี้
อ่านเพิ่มเติม →10จุดแวะ 10 · พระราชทานที่ดิน พ.ศ. 2083 (ค.ศ. 1540)
บนช่วงใต้ของแม่น้ำเจ้าพระยา ทางฝั่งตรงข้ามกับหมู่บ้านญี่ปุ่นและฮอลันดา มองเห็นลานโบราณคดีเตี้ย ๆ ริมน้ำ อันเป็นที่ตั้งของชุมชนชาวยุโรปที่เก่าแก่ที่สุดในสยาม โปรตุเกสเป็นชาติตะวันตกชาติแรกที่มาถึงกรุงศรีอยุธยาใน พ.ศ. 2054 และใน พ.ศ. 2083 สมเด็จพระไชยราชาธิราชพระราชทานที่ดินผืนนี้แก่ทหารรับจ้างโปรตุเกส ก่อกำเนิดหมู่บ้านที่ครั้งหนึ่งเคยรุ่งเรืองถึงราวสองพันครัวเรือน หัวใจของสถานที่คือซากโบสถ์ซานเปโตร (นักบุญโดมินิก) ที่สร้าง พ.ศ. 2083 นับเป็นโบสถ์คริสต์แห่งแรกของแผ่นดินไทย เหลือเพียงฐานอิฐและศิลาแลงเรียบต่ำ กับหลุมขุดค้นใต้หลังคาคลุมที่เผยโครงกระดูกกว่า 250 โครงฝังเรียงรายทั้งในและรอบโบสถ์ พร้อมเหรียญ ลูกประคำ และไม้กางเขน — ไม่ใช่อนุสรณ์สูงเสียดฟ้า หากคือหน้าประวัติศาสตร์ที่จับต้องได้แนบผืนดิน
รู้ไหมว่า
ขนมไทยชาววังอย่างฝอยทองและทองหยิบสืบสายตรงจากริมน้ำแห่งนี้ ผ่านมารีอา กียูมาร์ ดึ ปีญา สตรีเชื้อสายโปรตุเกส-ญี่ปุ่น-เบงกอล ผู้เกิดในกรุงศรีอยุธยา พ.ศ. 2207 และดูแลห้องเครื่องต้นในรัชสมัยสมเด็จพระนารายณ์
อ่านเพิ่มเติม →11จุดแวะ 11 · รุ่งเรืองต้นพุทธศตวรรษที่ 22 (ราว พ.ศ. 2143); ยะมะดะปกครอง พ.ศ. 2160–2173
มองไปยังฝั่งใต้ของแม่น้ำเจ้าพระยา ตรงข้ามหมู่บ้านโปรตุเกสและอยู่เหนือน้ำถัดจากบ้านฮอลันดา ท่านจะเห็นสวนอนุสรณ์ริมน้ำ อาคารพิพิธภัณฑ์สไตล์ญี่ปุ่นและสวนที่ทอดตัวจรดริมตลิ่ง ณ ริมฝั่งแห่งนี้เคยมีชุมชนชาวญี่ปุ่นราวหนึ่งพันถึงหนึ่งพันห้าร้อยคน ทั้งพ่อค้า ผู้นับถือคริสต์ที่ลี้ภัยการกวาดล้างสมัยโทกุงาวะ และโรนินซามูไรไร้นายที่พ่ายศึกเซกิงาฮาระและศึกล้อมโอซากะ ในปี พ.ศ. 2160 ถึง 2173 หมู่บ้านนี้อยู่ภายใต้การนำของยะมะดะ นะงะมะสะ นักผจญภัยซามูไรผู้รับราชการเป็นแม่ทัพทหารรับจ้างของสมเด็จพระเจ้าทรงธรรม จนได้เลื่อนขึ้นเป็นออกญาเสนาภิมุข ไม่มีอาคารดั้งเดิมจากพุทธศตวรรษที่ 22 หลงเหลืออยู่ สิ่งที่ตราตรึงจึงเป็นบรรยากาศริมน้ำและเรื่องราวอันลึกซึ้งมากกว่าซากปรักหักพัง
รู้ไหมว่า
รู้หรือไม่: ในปี พ.ศ. 2167 ยะมะดะ นะงะมะสะ ล่องเรือนำหนังกวางสยามไปขายถึงนางาซากิ ป้อนตลาดหนังกวางที่ส่งออกจากสยามครั้งละนับแสนผืน
อ่านเพิ่มเติม →