1540年获赐土地
葡萄牙村与圣佩德罗教堂
在昭披耶河的南段、与旧日本村和荷兰村隔岸相望的一侧，可见一处低矮的临水考古遗址——这里是暹罗最古老的欧洲人聚落。葡萄牙人于1511年成为首个抵达大城的西方国家；1540年，猜耶罗阇提腊王将这片土地赐予约120名葡萄牙雇佣兵，缔造了这座聚落，鼎盛时曾达约两千户人家，并建起三座分属不同修会的教堂。其核心是圣佩德罗（圣多明我）教堂遗址，始建于1540年，被视为泰国第一座基督教堂——如今仅存低矮的砖与红土地基，覆于一座开放的考古棚下。棚内距水岸稍远，守护着250多具在教堂内外整齐排列的人骨，随葬有钱币、念珠与十字架。这不是高耸入云的丰碑，而是一页触手可及、贴地而存的历史，可自船上遥遥望见。
暹罗的葡萄牙人：从商人到火枪手
1511年，葡萄牙人在攻占马六甲后不久便航抵大城，成为第一个到达暹罗都城的西方民族。他们的商船带来的不只是丝绸与香料，还有火药、火绳枪以及全新的战争技艺——在一个以征战计年的宫廷里，这些格外受到珍视。
约1540年，猜耶罗阇（Chairacha）国王为嘉奖约120名葡萄牙雇佣兵的战功，将都城岛屿以南的一段河岸赐予他们。这份封赏催生了“葡萄牙村”，即暹罗最古老的欧洲人社区。在此后的两个世纪里，村落稳步壮大，据说在1767年大城陷落之前已聚居数千人。
圣佩德罗教堂与出土的墓葬
村落的核心是圣佩德罗教堂，即道明会（多明我会）教堂，相传建于社区最早的年代，被视为泰国最早的基督教堂之一。道明会修士于1567年抵达大城履行传教使命。教堂以砖石砌成，坐西朝东面向河流；如今仅存低矮的地基，安置在艺术厅所搭建的保护顶棚之下。
1984至1995年间，在卡卢斯特·古尔本江基金会的支持下进行的考古发掘，揭露出教堂内外成排安葬的两百余具人类遗骸。许多遗骸随葬有钱币、念珠与十字架，是信仰的无声凭证。长眠于此的不只是葡萄牙人，还有混血后裔与皈依的暹罗人。加拉雅妮·瓦塔娜公主于1995年主持了遗址的开放仪式。
贸易、信仰与绵延的遗产
葡萄牙社区并非仅靠信仰维系，它同样扎根于贸易与战事。许多男子充任炮手与御林侍卫，并与暹罗、日本及孟族女子通婚，形成拥有自身文化与语言的混血社群。尽管修士们收获的暹罗皈依者寥寥，葡萄牙的影响却以意想不到的方式渗入日常生活。
其中最甜美的遗产，莫过于那一席甜点。玛丽亚·吉玛·德·平雅（泰语称“陶通吉玛”），一位1664年生于大城、兼具葡萄牙、日本与孟加拉血统的女子，曾在那莱王朝执掌御膳房。人们记得她将金黄的蛋黄与糖制成的甜点——福伊通（金丝）、通伊、通约——由葡萄牙点心改良而普及开来。有研究指出，至少金丝与通伊可以最有把握地追溯到她本人之手。
自河上望去
倘若岛上的寺庙与高耸的塔尖是刺向天际的恢弘，葡萄牙村则是一片贴伏于大地的静默。当游船沿湄南河驶过古城以南，乘客所见不过是几处低矮的砖丘，以及西岸一片开阔河畔空地上的一顶保护顶棚——正对着昔日日本村与荷兰村所在的对岸。
这份对照自有其静谧之美。这里没有可供仰望的塔尖，唯有一座教堂的地基与它古老的墓葬，提醒着人们：远方的异乡人曾在这片土地上生活、祈祷，并长眠于此。那条曾载着葡萄牙商船驶向都城的河流，今日依旧不改地流过他们沉静的墓园。
你知道吗
金黄的泰式宫廷甜点如金丝蛋（foi thong）和金箔卷（thong yip）正源自这片河岸——由生于1664年大城、拥有葡日孟加拉混血的玛丽亚·古约玛·德·皮尼亚带入王室御膳房，她曾执掌那莱王的御厨。
常见问题
大城的葡萄牙村有多古老？+
这片河畔土地约在1540年、即猜耶罗阇国王在位期间获赐，是暹罗最古老的欧洲人社区。葡萄牙人更早在1511年便首次抵达大城。
圣佩德罗教堂出土的骸骨是怎么回事？+
1984至1995年的发掘，揭露出教堂内外两百余具人类墓葬，许多随葬有钱币、念珠与十字架。长眠者包括葡萄牙人、混血后裔与皈依的暹罗人；部分遗骸如今在保护顶棚下原址展示。
为何泰国的“金系”甜点与葡萄牙村有关？+
陶通吉玛（玛丽亚·吉玛·德·平雅），一位1664年生于大城、兼具葡萄牙、日本与孟加拉血统的女子，曾执掌那莱王朝的御膳房。人们认为她普及了以蛋黄与糖制成的甜点，如金丝、通伊、通约，皆由葡萄牙点心改良而来。
可以从河上看到葡萄牙村吗？+
可以。葡萄牙村位于都城岛屿以南的湄南河西岸，是一处紧贴河岸的低矮考古遗址，与城内高耸的塔尖形成对照。它也是 Mercury Cruise 环大城岛航线沿途所经的景致之一。
© Anderson, Wikimedia Commons (CC BY-SA)