왓 까삿트라티랏

뭉툭하고 둥근 쁘랑과 사원 경내

왓 까삿트라티랏의 심장부는 그 주 쁘랑이며, 그것은 틀림없는 이례적 존재입니다. 고전적인 아유타야 쁘랑이 가늘게 위로 뻗는 옥수수 이삭 같은 윤곽으로 좁아지는 데 반해, 이것은 두껍고 둥글며 육중하여, 첨탑이라기보다 길게 늘인 종에 가깝습니다. 많은 쁘랑이 안에 감추는 사리감으로 오르는 내부 계단이 없고, 종 모양의 작은 체디가 둘레의 벽감에 놓여 있으며, 그 대좌에는 한때 불상이 서 있었으리라 여겨집니다.

쁘랑 둘레에는 더 넓은 살아 있는 경내가 펼쳐집니다. 회랑, 포살당, 그리고 지금도 날마다 쓰이는 승방입니다. 이곳에서는 무엇 하나 이름 없는 벽돌로 무너져 내리지 않았기에 그 배치가 뚜렷이 읽힙니다. 몇몇 건축물은 아유타야기의 원 구조가 아니라 후대의 증축이며, 특히 라마 4세 재위에 이루어진 공사가 알려져 있습니다. 그러므로 이 사원은 어느 한순간에 얼어붙은 것이 아니라, 여러 세기에 걸쳐 겹겹이 쌓이며 자란 것으로 이해하는 것이 가장 알맞습니다.

아유타야 중기의 기원과 라따나꼬신 초기의 복원

학자들은 이 사원의 창건을 아유타야 중기, 대략 1488년에서 1629년 사이로 봅니다만, 정확한 연도나 시주에 관한 확실한 증거는 남아 있지 않습니다. 본래 단순히 왓 까삿트라라 불렸습니다. 1767년 아유타야가 두 번째로 함락되었을 때 버마군이 인근 반뽐에 진을 쳤고, 이 사원은 크게 손상되어 한동안 버려졌습니다.

오늘날 서 있는 것의 대부분은 라따나꼬신 초기의 철저한 복원 덕분에 살아남았습니다. 이는 라마 1세(프라 풋타욧파 쭐라록 대왕)의 조카인 끄롬 쿤 이사라누락 친왕이 주관했습니다. 그 재건은 사원을 되살리고 더 완전한 존칭인 왓 까삿트라티랏이라는 이름을 부여했습니다. 뒤에 라마 4세(몽꿋 왕) 재위에 승원 건물이 더 지어져, 사원의 완만한 층적이 이어졌습니다.

침묵하는 폐허 속의 살아 있는 사원

왓 까삿트라티랏을 아유타야의 이름난 왕실 사원들과 가르는 것은 규모나 화려함이 아니라 단순한 연속성입니다. 그것은 한 번도 숨을 멈추지 않았습니다. 많은 대사원이 도성 함락 뒤 정글에 뒤덮인 벽돌로 변한 데 반해, 이 사원은 복원되어 승원의 삶을 끊임없이 이어 왔습니다. 하얗게 칠한 벽, 독경, 그리고 날마다의 탁발은 아유타야기부터 지금까지 끊이지 않고 이어지는 살아 있는 실입니다.

사원 뒤로는 퉁 쁘라쳇이라는 넓고 평평한 들이 펼쳐져 하늘을 열어 주고, 강에서 볼 때 경내와 그 둥근 쁘랑을 또렷이 돋보이게 합니다. 그 강가의 입지는 오래도록 주변 공동체를 지탱해 왔습니다. 그러므로 이 사원은 바라보기 위한 기념물이라기보다, 반뽐 일대 사람들에게 신앙과 일상의 삶이 이루어지는 중심입니다.

강에서: 북서쪽 기슭의 '별종'

배가 섬 도시의 북서쪽 모서리를 따라 나아가면, 왓 까삿트라티랏이 건너편 기슭에 나타납니다. 뒤로 펼쳐진 퉁 쁘라쳇의 평평한 벌판을 배경으로 하얀 벽과 층을 이룬 지붕이 서 있습니다. 강가 다른 곳에서 보이는 벌거벗은 벽돌 폐허와 달리, 이것은 분명 살아서 운영되는 사원이며, 그 싱그러움과 생기가 눈길을 끕니다.

이를 기억에 새기는 가장 쉬운 실마리는 그 뭉툭하고 둥근 쁘랑입니다. 고전적 스카이라인을 이루는 가늘고 뾰족한 쁘랑 옆에 놓으면, 그것은 틀림없는 '별종'입니다. 아침 빛이나 늦은 오후의 부드러운 노을 속에서 그 옅은 벽은 따뜻한 금빛을 띠어 육중한 윤곽을 누그러뜨리며, 물 위에서 눈여겨볼 가장 아름다운 이정표 가운데 하나가 됩니다.

자주 묻는 질문