왓 풋타이사완

하얀 중앙 쁘랑과 그 건축

하얀 중앙 쁘랑은 사원의 중심에 서서, 크메르 양식을 따라 북쪽과 남쪽으로 돌출한 절곡형 대좌 위에 놓여 있습니다. 그것은 불교 우주관의 우주 축인 수미산을 떠올리게 하며, 그 가느다란 탑신은 사각의 지붕 덮인 회랑 안에서 위로 좁아져 갑니다. 회랑 안쪽 벽을 따라서는 장식된 대좌 위에 불상의 열이 앉아 있고, 그중 몇몇은 우아한 수코타이 양식으로 지금도 금박을 간직하고 있습니다.

왓 풋타이사완을 섬 도시의 다른 폐허와 구별 짓는 것은 그 모습이 얼마나 온전하게 읽히는가 하는 점입니다. 쁘랑, 그것을 에워싼 회랑, 그리고 북쪽과 남쪽에서 이를 곁하는 두 개의 부속 만다파는 지금도 하나의 구성으로 함께 서 있습니다. 많은 사원이 벽돌 그루터기와 벌거벗은 기단으로만 남은 가운데, 이곳에서는 찾는 이가 아유타야 쁘랑을 조각이 아니라 본래 의도된 모습에 가까운 온전한 형태로 볼 수 있습니다.

우텅 왕, 위앙렉, 그리고 아유타야의 창건

왕실 연대기에 따르면, 아유타야의 창건자이자 우텅으로 잘 알려진 라마티보디 1세는 1350년에 강을 건너 섬 도시에 도읍을 세우기 전, 먼저 강 서쪽 기슭의 위앙렉이라 불리는 곳에 자리를 잡았습니다. 전승에 따르면 그 재위 약 3년이 지났을 무렵, 그는 1353년에 그 옛 터에 왓 풋타이사완을 창건하고 이를 왕실 사원으로 격상하여, 왕조가 시작된 바로 그 자리를 기념했습니다.

왕실 창건이라는 지위는 사원에 오래도록 이어지는 중요성을 부여했습니다. 쁘랑 안에는 오랫동안 우텅 왕의 상이 모셔져 있었는데, 그것은 1767년의 파괴를 견뎌 냈고 뒤에 1784년 방콕으로 옮겨졌습니다. 이 살아남은 상은 승원을 왕국을 빚어낸 첫 왕과 곧바로 이어 줍니다.

1767년을 견디고, 나라이 왕 시대를 둘러싼 물음

왓 풋타이사완은 1767년의 겁략을 거의 온전하게 넘긴 극소수의 사원 가운데 하나로, 섬 도시에서 떨어진 서쪽 기슭, 옛 성 요셉 성당 가까이라는 입지 덕을 일부 보았습니다. 내부에는 벽화와 스투코 세공이 남아 있으며, 특히 탐낙 프라 풋타코사짠—아유타야 후기의 선체처럼 휜 기부를 지닌 이층 거처—에는 본생담과 부처 생애의 장면이 그려져 있습니다. 1954년에는 쁘랑 아래의 지하실에서 금제품이 발견되었습니다.

그럼에도 학자들은 창건 연도에 의문을 제기해 왔습니다. 루앙 쁘라솟 사본 같은 오래된 연대기는 이 사원을 언급하지 않으며, 오늘날 보이는 건축은 양식상 17세기 중기에서 후기의 것으로 읽힙니다. 프랑스의 기록과 지도에 근거하여, 나라이 왕 재위의 재건, 혹은 건립을 제안하는 이들도 있습니다. 이는 여전히 학술적 추측에 머뭅니다. 현재의 사원은 같은 터에 옛 우텅 시대의 창건을 재건한 것일 가능성도 충분합니다.

강에서

배가 짜오프라야강에서 섬 도시의 남쪽 가장자리를 미끄러져 가면, 왓 풋타이사완이 서쪽 기슭에 나타나 섬의 남쪽을 마주합니다. 하얀 쁘랑의 끝이 강가 나무들의 가장자리 위로 솟아, 멀리서도 보이는 이정표이자 온전한 크메르 양식의 탑으로 한눈에 읽힙니다.

아침이나 늦은 오후의 부드러운 빛 속에서 옅은 스투코가 햇살을 받아 갈색 물과 하늘을 배경으로 도드라져, 강에서 볼 때 쁘랑에 독특한 기품을 더합니다. 이곳은 섬 순회 가운데 승객이 아유타야 쁘랑을 물 한가운데서 읽어 내며 온전한 모습으로 서 있는 것을 볼 수 있는 몇 안 되는 지점 중 하나입니다.

자주 묻는 질문